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藥浴行業新聞

從江瑤浴千年神秘瑤浴 瑤族40多種藥浴配方傳內不傳外

時間:2014-06-20 來源:本站 作者:管理員

    摘要: 沿著蜿蜒的山道行駛50公里,層巒疊嶂的深山中,高華瑤寨出現在眼前,屋前大紅燈籠上的“瑤浴”兩字格外醒目。 下午5點,正是在外勞作的瑤族人準備回家的時間。灶臺上,一大鍋的湯水散發出蒸汽:瑤浴藥材已經準備完畢,將為勞累一天的瑤家人解去疲憊。

 

千年瑤浴瑤浴之鄉 

瑤浴之鄉 吳如雄 攝  

風景秀美的高華村 

風景秀美的高華村 吳如雄 攝 

千年瑤浴國家級非遺傳承人 

國家級非遺傳承人正在為市民記者展示泡制瑤浴的過程 李慧超 攝

 

    沿著蜿蜒的山道行駛50公里,層巒疊嶂的深山中,高華瑤寨出現在眼前,屋前大紅燈籠上的“瑤浴”兩字格外醒目。

    下午5點,正是在外勞作的瑤族人準備回家的時間。灶臺上,一大鍋的湯水散發出蒸汽:瑤浴藥材已經準備完畢,將為勞累一天的瑤家人解去疲憊。

    40多種瑤浴藥材

    78歲的瑤族老人趙進堂是瑤浴的第五代傳承人,與普通村民相比,他所掌握的瑤浴知識更為全面,40多種藥材的配方被他一一記在了腦海里。

    根據祖輩口口相傳的說法,瑤族人從盤古開天時便學會了瑤浴,流傳了上千年。高華村的瑤家人來自沿海一帶,在遷徙到貴州從江后,瑤家人發現周邊的山林里,依舊生長著瑤浴所需的藥材。“這些藥材都沒有什么特別,很多地方都有,只是那些人不會用而已。”趙進堂說。

    “‘布謀奔’、‘列邦介’、‘根紅龍’,這是解乏的,要是加上‘列松’就是婦女坐月子的時候用來恢復身體的。”趙進堂告訴記者,目前他所掌握的瑤浴藥材共有40多種,每一種他都只知道瑤語名稱,從不知道是否有漢語名字。老人認為,只有通過瑤語,瑤家人才能記下這些藥材名稱。

    下午5點,趙進堂兩個在外勞作的兒子還未歸家,老人從廚房里翻出一捆藥材,放進灶臺上一個直徑有60公分的大鍋里,準備為兩個兒子泡制瑤浴,讓他們在40℃的水溫中泡澡解乏。

    半小時后,鍋里冒出蒸汽,濃郁的藥草香氣彌散開來。倒出熱水后,老人又往鍋里加進了一桶冷水,讓已經煮過一道的藥材再煮一次。“一鍋水只夠一個人泡,一種配方只能煮兩次。”趙進堂說,泡瑤浴是每個瑤家人每晚必做的事情,隨著兒子各自成家生子,如今他每天都要配三次藥材、煮六道水,才夠家人泡澡。

    圓柱木桶是泡瑤浴最佳的輔助工具,只有浸入木桶里,才能更好地讓藥草功效進入人體。

    瑤浴傳內不傳外

    對于瑤家人而言,瑤浴的配方是族內至高無上的寶藏。時至今日,他們依然恪守著配方不傳外人的規矩。

    趙進堂的醫藥知識來源于他的父輩。年幼時的他,經常跟著父親上山采藥,20歲那年,父親正式向他傳授瑤族醫藥。如今,他依然記得父親當時給他說的話:“這些草藥,一弄錯,就會出人命,所以你一定要用心地去記、去學。”

    看見父親如此嚴肅的神色,這讓趙進堂不敢有任何馬虎。每逢父親為人治病時,他總會坐在一邊,集中所有的注意力記下父親的每一句話。高華村的后山,成為他最常去的地方,每一株藥草,他都要反復核對其功效。

    10年之后的一個夜晚,父親叫來趙進堂,告訴他已將全部醫藥知識傳授給他,與祖輩世代流傳的配方沒有一點相差。趙進堂說,盡管瑤家人個個都會泡制瑤浴,但是并不是每個人都能完全掌握所有配方,這與祖輩所教的方法有關。而他,也正是憑著自己全面的醫藥知識,才成為目前村內僅存的兩位瑤浴傳承人之一。

    瑤族醫藥配方,并不只有瑤浴,還包括了口服、外敷等配方,功效大都集中于解乏、清熱、風濕、骨折、皰疹以及幫助婦女產后恢復等。(本報記者 李慧超 朱玉)

    瑤浴藥材越采越遠

    隨著瑤浴名聲的日益增大,大量的外地人前往尋求瑤浴配方,當地29家瑤浴店也生意紅火。然而問題隨之而來。瑤浴傳承人趙成慶說,如今,他每年賣出的瑤浴藥材達到幾百斤,后山尋藥的路也越走越遠,從最初的家門前走到了10公里之外的山上,有時走到廣西邊境。

 

貴州從江瑤浴

 

    “我們一起行走 發現多彩貴州”第七站

    行走從江追尋民族風情

    這是一個海拔只有200多米的縣城,潮濕的空氣覆蓋在炎熱的土地上,寬闊的都柳江穿城而過,兩旁神秘的深山中,瑤、侗、苗、壯少數民族分布其中,延續著他們已經傳承了上百年的傳統。5月29日,本報“我們一起行走 發現多彩貴州”大型采訪團走進從江,追尋這里的民族風情。

    在農田勞作之余,各個民族找到了他們獨特的生活方式。薄霧籠罩中,岜沙青年已經扛起了自制火槍,鉆進叢林中,練習打靶;后山山坡里,100多米高的秋千上,傳來侗家情侶的歡笑聲。夕陽西下,小黃村寨里,孩子們圍坐在老人旁邊,張開稚嫩的嗓音,跟著老師逐字逐句地學習大歌;飯桌上,有著“苗家啤酒”之稱的血紅已經準備好,為人們解去疲乏。夜色降臨,高華村里,一股中草藥香味彌漫開來,浸泡在40℃的瑤浴中,白天的喧囂逐漸恢復平靜。(本報記者 李慧超)

 

瑤家紙

 

    神秘瑤家村寨——“瑤家紙”記錄家族百年變遷

    從江隱藏在大山深處的瑤族村寨,千百年來,這里的瑤家人始終堅持一種傳統的手工造紙方法,瑤家人用自己親手生產出的紙張,記錄下他們家族的風風雨雨、興衰成敗,可以放數百年而不腐朽,這種造紙工藝,已經成為了高華瑤家的文化“活化石”。

    時值中午,幾個瑤族老婆婆正在河邊反復揉搓一種用植物攪成的一桶黃黃的東西,村支書趙成慶說,這就是他們瑤家世世代代用來造紙的原料。“我也說不清我們做這種紙做了多少年,反正老祖宗用這種紙寫下的家譜,經過幾百年,到現在還在,字也很清楚”。在高華,幾乎所有的婦女都掌握了這門手藝。

 

    瑤家的古法造紙張一般分為兩種,“盧最”和“干最”,前者顏色較白,適合用于書寫契約,家譜,繪制神像等,而后者顏色較黃,適合作為祭祀活動中的紙錢燒給故人。制作“盧最”首先要用當地的一種構皮麻樹的樹皮,將它從樹上剝下后煮上一天一夜,再在河邊泡上一天一夜,就成了一桶黃黃綠綠的糊糊,然后再加上當地一種樹葉“嘴就亮”——一種“芙蓉花樹”的樹葉,再繼續攪拌一小時左右,這桶糊糊就很粘稠了,然后,婦女們再將這桶攪拌好的糊糊均勻地攤在一張半平米左右的支架上,支架有點類似于紗窗,這樣,渣滓就被濾掉,剩下了紙張的主體,在太陽下曬干后,再用竹片輕輕將紙片揭下,一張“盧最”就大功告成了。而祭祀用的“干最”的制作方法大同小異,只是原材料略有不同。

    趙支書說,瑤家人一般都不用外面買來的宣紙、錢紙。雖然現在學生寫字的本子都不用他們自己做的了,但在節日或者像“還愿”這樣的大活動中,他們都用瑤家紙,這樣才干凈純潔,表示對祖先的敬畏。(本報記者 余珉琨)

    “發現多彩貴州”

    ■市民隨筆

    神秘瑤族老人:非作法不言神名

    木制的長方體上,滿是神秘的圖案。涂墨、印字,78歲的瑤族老人趙進堂一遍又一遍地重復著這兩個動作。原來,趙進堂正在制作神符,將黃色的草紙裁成長條,貼在涂有墨汁的木制長方體模型上,用手摁壓、抻平。模型之上,多是人騎坐在飛龍、“天鳥”上的圖案。趙進堂說,這代表著瑤族人騎著奇獸飛天求神。

    瑤族人信仰多神。逝去的祖先、保林護土的山神、掌管風調雨順的天神,都是他們崇拜的對象。他們相信祭祀神靈可以消災除病、保佑家庭和睦。至今,他們依舊嚴格遵守著這份崇拜。若不是作法,絕不說出神靈名號。

    神符制作完畢后,還需要進行一系列復雜的儀式方能將其獻給上天。盡管作法請神的方法在族人中是公開的,只要愿意,族人都可以學,但目前高華瑤寨里只有四名法師。趙進堂說,這是因為作法需要一系列復雜的儀式,不經過專門的學習,是很難掌握的。此外,瑤族人信仰的神靈有10多種,每一位神靈都有著不同的咒語,而這些咒語都沒有文字記錄,只能依靠頭腦記憶。(市民記者 符軼)

 

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